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    廉洁诗歌3篇(完整文档)

    发布时间:2023-11-05 10:50:05 来源:网友投稿

    廉洁诗歌廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建设。廉洁,就是公正不贪污,清白无污。廉洁文化是廉洁的下面是小编为大家整理的廉洁诗歌3篇,供大家参考。

    廉洁诗歌3篇

    廉洁诗歌篇1

    廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建设。

    廉洁,就是公正不贪污,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。

    在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

    是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

    廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。

    加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究,形成系统的廉洁文化理论,用以指导廉洁文化建设的实践,推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上,还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点,加强对廉洁文化的宣传,经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目,宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型,在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围,形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

    廉洁诗歌篇2

    作者:子沐琴

    中央加强和改进巡视工作,要求巡视聚集党风廉政建设和反腐败,突出“四个着力”:一是要围绕党风廉政建设和反腐败斗争,着力发现领导干部是否存在权钱交易、以权谋私、贪污贿赂、腐化堕落等违纪违法问题;二是要在贯彻落实八项规定方面,着力发现是否存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题,紧紧盯住,防止反弹;三是要着力发现是否存在违反党的政治纪律问题;四是要着力发现是否存在选人用人上的不正之风和腐败问题。(新华网)

    笔者认为廉政建设和反腐败斗争在古今中外,一直都是个难题,不仅需要法律条例的约束,还要官员自身的修为。建设廉洁政治,实现“三清”的目标,必须坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,预防、教育和惩治三管齐下,缺一不可。笔者还认为要注重加强反腐倡廉法制建设,推进法制化和法治化进程。“健全反腐败法律制度”,为我国反腐倡廉建设指明了方向。

    在中国古代一些著名的王侯将相和一些杰出人物都很注意修身立德,心存百姓,从而达到国家治,天下平。唐太宗李世民就把自己比作舟,百姓比作水,他说:“水能载舟,亦能覆舟。”可见他非常重视百姓。他曾对群臣说:“为君之道,先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”意思是说作为国君,首先要心存百姓,如果靠损害百姓的利益去满足自身,就如同割自己腿上的肉去填肚子,肚子饱了,自己也死掉了。正是由于唐太宗能正身、心存百姓,所以在他统治时期出现了“贞观之治”的盛世。张伯行为民请命,控告顶头上司,被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。记得有一句台词是“当官不为民作主,不如回家卖白薯”。也说明了只要当官,就必须心存百姓,为百姓作主。

    面对腐败,我们坚决反对,毫不手软。我们应该远离腐败,廉洁修身,做一个有正气,有高尚品格的人。廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格,即是吧接受他人不馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品收到玷污。在今天这个物欲横流,物质私欲膨胀的时代,廉洁修身对我们提出了更高的要求,要求我们吧贪污,不行贿受贿,不奢侈浪费,不利用权力为亲友谋取私利,不做其他损共肥私的事情。才能共建美好的世界。(文/子沐琴)

    廉洁诗歌篇3

    也许,也许就是一本书一首歌,一部电影一部电视片,从这里开始了,开始了人生的转变。

    也许,也许就是一瓶酒一条烟,一袋礼品一袋茶叶,从这里开始了,开始了人生的演变。

    也许,也许就是一位老乡一名远亲,一个朋友的朋友一个同学的同学,从这里开始了,开始了人生的改变。

    也许,也许就是一声“叮嘱”一句“肺腑之言”,一场舞会一场宴会,从这里开始了,开始了人生的褪变。

    也许,也许就是一张门票一份请柬,一次旅游一次留念,从这里开始了,开始了人生的突变。

    也许,也许就是这么一步这么一闪念,这么一拐弯这么一转眼,这么一霎那这么一抬头一举手,这么一回地失误这么一回地准确----有时真理和错误的选择就是这么相隔一点点哟。也许,也许就向左向右向后向前,也许就跑得近近走得远远,也许就主动被动就半推半就,也许就凛然相告就严词拒绝,也许就在你的脑海里就在你的决断中突变而质变……,瞬间。也许的就也许了。也许的有的青史长存有的泪以洗面有的还

    在徘徊,也许的抑或乔装打扮抑或卷土重来抑或故事重演……也许你记住了楷模的微笑,也许你记住了悬崖后的粉碎,也许你恒量你思考你犹豫,也许你根本就用不着恒量用不着思考用不着犹豫,心中惟有两个字哦---廉洁!

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